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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    史料,有自己深刻的音乐哲学和丰富的音乐活动实践,非常值得我们今天  研究和弘扬!净土宗不仅法门方便利钝全收,是中国佛教最富影响的一宗,  而且佛事活动中法音畅亮美不胜收,其精神世界直通那充满法音和天乐的... 如果说,这些佛国净土的音乐描写还有些诗化想象、甚至神话的意味,那么唐善  导大师所集《安乐行道转经愿生净土法事赞》则真正是人间佛教音乐活动的生动  记载,记录了净土宗法事的唱导歌词,今人依稀可闻“...

    听 禅

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  • 从生活所迫到自愿选择

    了吐蕃赞普赤松德赞的后妃创建的几个佛殿,史称“后妃三园”。王妃卡钦萨益西措杰成为吐蕃藏地第一位出家女性。自此以后,吐蕃藏地开始有了出家尼僧。这些尼僧步入佛门,积极参与佛事活动,使当时受到藏地土著宗教—...个案调查研究》,丹曲?扎扎主编:《安多研究》第二辑,民族出版社2005年版。)在我国,相关资料也显示了女性对宗教的“巨大接受力”,一项在哈尔滨的调查结果认为,“经常参加宗教活动的虔诚者中,女性占到了...

    刘夏蓓

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  • 敦煌石窟中西夏供养人服饰研究

    佛教,尊佛教高僧为国师,参与国家政治决策;在国内各地开凿石窟,兴建寺院,译经造像,修复古寺,兴办各种佛事活动。西夏统治河西的一百余年间,新建、重修了不少石窟和寺院,从东到西,遍及河西走廊。除自然和人为的...

    谢 静

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    委员会,《中国美术全集-绘画编16新疆石窟壁画》(北京:文物出版社,1989)页  50。  注二七 有关仁孝时期的佛事活动,参见注三,页32-37。  注二八 参见注三,页35。  注二九 参见注...基础上,经过在该地活动的汉族、党项族、回鹘族和吐蕃艺匠的长期努力,无论在风格上或是图像上,都孕育出鲜明的民族特色,在佛教美术史上应有其独特的地位。若仅简单地将西夏佛教绘画视作宋代或西藏佛教艺术的一支,...

    不详

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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    提高,同时广泛的学习和接触也使得圆仁对长安佛教寺院以及大唐文化有了相当的了解和认识。  圆仁在长安除了参加重要的佛事活动外,就是抄写最新翻译出来的佛经,并收集各种教法经论章疏584部802卷,在此期间...大概因为圆仁的日记对竹林寺的建筑和法会活动有过详细的记述,所以日本佛教界从唐朝以来就十分熟悉竹林寺,对它可谓情有独钟,来中国朝礼的日本佛教徒经常前往参拜。  另外,大雄宝殿前还竖立有一座汉白玉的圆仁...

    桑吉扎西

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  • 茶艺·茶道·茶文化

    施主请全寺僧众饮茶称“普茶”。茶会成为佛事活动内容。凡此种种均来源于坐禅饮茶,目的还是为了帮助禅修,而后相沿成习,潜移默化,成为佛教丛林的法门规式。百丈禅师有:“吃茶、珍重、歇”三诀,唐皎然饮茶诗有“三...出版)诚如蔡荣章先生所说,茶叶冲泡过程“本身也是一促发展表演艺术。”如果茶艺馆的从业人员了解这一点,就不会将自己等同于一般饮食服务员,而是自觉在从事一项普及茶文化知识、充满诗情画意的艺术活动,是项很有...

    不详

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  • 佛教与西夏文字的创制

    散居陇原、割据夏州等阶段而来的),无疑决定了西夏王国佛教信仰的发展方向。   史载,党项羌上层人物的佛事活动,早在西夏王国筹划于帷幄之时就已经开始了。   北宋真宗景德四年(1007)五月,德明的...德明的这一祭奠活动,可以看作是西夏王国佛事的滥觞;对以后西夏民众普遍信奉佛教,西夏王国以佛教立国、治国,无疑具有明显的导向意义。北宋仁宗天圣七年即1029年(又说:天圣八年即1030),正在忙于谋求民族...

    张迎胜

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  • 西域宗教文化

    反映着古代诸多佛事活动,而且也充溢着浓郁的龟兹民族生活气息。壁画中绘就的供养人身着龟兹民族服装。他们有的"以锦冒顶"或"锦袍宝带";有的"断发、披甲,或著长靴"。远远望去。轻盈飘逸,俊美动人。克孜尔...之布拉纳)、押儿看(今新疆莎车)以及萨马尔罕等地都是景教徒活动的中心。   本世纪30年代,西北科学考察团在今内蒙古四子王旗乌兰花西南发现了·通《耶律公神道之碑》,其中有:"......耶律.......

    不详

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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    建立宗教间对话。大师在江苏、浙江、上海、南京、内蒙、青海等地进行弘法、讲经、官化,筹建蒙藏学院,成为民国时期行走在汉藏之间的第一人。   班神人师在边疆和内地从事佛事活动,到各人寺院讲经布施,其活动...  民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程   王海燕   【摘要】民国时期,汉藏佛教界在共同文化诉求平台上展开的交流活动是双方关系发展的重要内容。作为民族国家的文化阶层,汉藏佛教界承载着关注国家...

    王海燕

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  • 五台山佛教知识介绍

    含光、行满至五台山修金阁、玉华二寺,七月,不空也至五台山修功德,且令金阁、玉华 、清凉、法华四寺转《仁王护国经》等,为国行道。密宗开始在五台山建有自己的传教基地 ,并开展佛事活动。元代诸帝特别信奉密教...,有古大孚灵 鹫寺,见有东西二道场,佛事备焉。古老传云汉明帝所造。”五台山东汉兴佛建寺之说,亦 同 样见于宋延一重编的《广清凉传》,“大孚灵鹫寺者,世传后汉永平中所立。”这一说法因 了道宣的声望及《...

    不详

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